1、下图为1861年某思想家提出的主张。与洋务派相比,其主张的特色在于( )
☆以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 ☆(中国)人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷 |
A.完整阐述了“中体西用”的内涵
B.充分认识到了中国伦理纲常的价值
C.冲击了顽固派对中国传统的坚守
D.超越了洋务派富国强兵之术的阐释
2、第二次鸦片战争后,中国进口商品中,生产资料仅占8%左右,而消费资料占90%上,其中直接消费资料又占80%左右,这种结构,延续到20世纪30年代,并无根本改变。中国对外出口商品中,农业原料在1893年占15.6%,以后迅速增长,到20世纪30年代占45%左右,而制成品反由占56%退居34%。对此合理的认知是
A.自然经济顽强抵制着列强侵略
B.中国外贸的半殖民地色彩浓厚
C.民族工业未涉足重工业
D.近代农业有了一定发展
3、如表为北宋若干时期江南与全国农村劳动力的变动情况(单位:户、人)。对此解读正确的是( )
时间 | 江南地区 | 全国 | 江南地区农村劳动力占全国农村劳动力比重(%) | ||
户数 | 农村劳动力人数 | 户数 | 农村劳动力人数 | ||
980年 | 349283 | 890672 | 6418500 | 16367175 | 5.4% |
1078年 | 1120331 | 2856844 | 16603954 | 42340082 | 6.7% |
1102年 | 1265762 | 3227693 | 18113945 | 46190560 | 6.9% |
A.个体农耕规模扩大
B.宋代经济重心南移进程已完成
C.土地兼并日益严重
D.劳动力增长支撑江南经济发展
4、1819年,拉丁美洲独立运动(1810~1826年拉美人民反对欧洲殖民统治的运动)领导人玻利瓦尔在委内瑞拉国会发言中说到:“我们要牢记我们的人民既不是欧洲人,也不是北美人。不是出自欧洲,而是更接近非洲和美洲的混合……”玻利瓦尔这段话旨在( )
A.用进化论思想来武装人民
B.激发拉美人民的民族意识
C.赶走拉美的欧洲人和北美人
D.与非洲人民一起进行斗争
5、西汉政府将百姓编户入籍,被正式编入户籍的平民百姓,称为“编户齐民”;政府为掌握人口数,会定期进行人口调查;汉武帝时期,国家铸造五铢钱,作为法定通行货币,实行盐铁酒专卖,官营贩运,并对工商业者加重征税。这些措施的共同作用是( )
A.有效抑制富商大贾势力
B.有利于中央集权的巩固
C.直接促进西汉商业繁荣
D.政府对城市控制更严格
6、据文献记载,禹死后,“启即天子位”,“益(人名)干启位,启杀之”,又有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”。这说明( )
A.嫡长子继承已成王位继承的定制
B.夏启通过战争手段获得了王位
C.当时中国政治制度发生了变革
D.大禹禅让于启引发了社会动荡
7、1581年,葡萄牙人开始将中国丝绸和印度棉纺织品,以及一些奴隶从澳门运送到马尼拉,再转装到西班牙大帆船上,运往美洲和西班牙。葡萄牙船只则在马尼拉装载西班牙大帆船从美洲运来的白银,返回澳门或果阿。此时的葡萄牙( )
A.垄断太平洋贸易
B.参与全球贸易网络的构建
C.热衷于商品输出
D.得益于世界市场基本形成
8、以下为一位同学绘制的中国古代部分时期中枢机构演变示意图,按时间排序正确的是( )
A.①②③④
B.②①④③
C.①③②④
D.②③①④
9、1986年7月28日,戈尔巴乔夫在海参崴讲话,承认美国是一个太平洋强国,“没有美国的参加,太平洋地区安全与合作问题是不能得到使各方面都感到满意的解决的”。他甚至表示,苏美两国在远东和太平洋都存在着“不少互利合作的可能”。对戈尔巴乔夫的讲话解读正确的是( )
A.苏联主动放弃与美国争夺霸权
B.多极化趋势推动美苏关系的缓和
C.冷战重心从欧洲转到亚太地区
D.苏联基于冷战态势调整亚太政策
10、1939年7月7日,中共中央发表《为抗战两周年纪念对时局宣言》,旗帜鲜明地提出“坚持抗战到底——反对中途妥协! 巩固国内团结——反对内部分裂! 力求全国进步——反对向后倒退!”三大口号。这表明,当时中共中央( )
A.奉行人民战争的路线
B.积极配合正面战场作战
C.坚持团结抗战的方针
D.提出持久战的战略方针
11、《墨子·备穴》中提及一种守城装置——“地听”。通过在城墙脚下间距相等的数口深井,将薄皮革裹紧的坛子埋入其中,可利用共振原理探查敌袭。类似的设置方式,后来被较广泛地用于古戏台的搭建。“地听”的发明和使用( )
A.始终贯彻了“非攻”信条
B.凝聚了我国先民的智慧
C.说明技术创新源于战争
D.表明中国曲艺源远流长
12、下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
选项 | 材料 | 结论 |
A | 龙山文化朱封大墓内,发现有各种精美陶器、骨器、玉器等随葬品的单人木椁墓。 | 龙山文化已经出现私有财产 |
B | 《尚书梓材》:“若兹监,惟曰欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。” | 商朝时期原始民主传统形成 |
C | 《春秋左传正义·定公十年》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。” | 春秋时期流行华夏认同观念 |
D | 《史记·商君列传》:“民有二男以上不分 |